他们往往利用女性角色满足一时之需，深情是随时随地的即兴表演，一场哭泣就可以置换一场性爱，之后他们又可以无所事事地走在街上，邂逅新的美色。

但是，我有能力养家糊口，这是可以理解的。陈飞宇能否经得起考验，能否尽到这个责任和作为，完全取决于他自己。就像是成龙的哥哥，撑起了房祖名的位置，可惜，房祖名的名号，却很难成为大师。前者有铺路的能力，具体的路要看自己的实力。

纳尼斯卡将军率领的女子军团是为了抵抗邪恶实力来袭，保护百姓而全力反击。“得让所有人知道，我们不只是为了今天，也是为了未来而战，我们是达荷美女战士。”这些女战士们独当一面、驰骋沙场、骁勇善战，用她们的勇敢和智慧粉碎了侵略者的野心，为自由和压迫而战，为了荣誉和不公而战，为了姐妹情谊而战。女性成为战士，战士成为王者，王者成为传奇，影片将女性力量表现得淋漓尽致，多种情感碰撞与结合，用极其共情的故事和超燃的视觉冲击，令人震撼人心，热血沸腾。

在他的表演里，角色拥有了生活，拥有了自洽的生命；角色成为了高于演员的存在，演员成为了角色的注解。

“那会儿下乡，村里老人把年长的演员叫‘老师’；我们年轻娃娃，就被亲切地称为‘戏儿子’。”武文杰回忆，每到演出结束，老乡们便拿出准备好的玉米、红薯，非要让带走。“看拗不过我们，就拿出煮好的花生，把‘戏儿子’们的口袋都塞得满满当当。”

而当时“软性电影”提倡的艺术快感论，宣扬电影是为了人的艺术，以人的感官与身体为衡量标准，反对空洞的宣传和枯燥的思想教育。这些“以人为本”的艺术标准，在近百年后的当下也成为我们思考的对象。文艺创作在不同时代的标准和目标看似大相径庭，实际上如果把目光放远，我们会发现，这是非常自然的一种成长曲线。