日前，克里斯托弗·诺兰执导的新片《奥本海默》发布中文海报，饰演“原子弹之父”奥本海默的希里安·墨菲站在中央，他身后是一个及其复杂的炸弹装置。该片北美已定档7月21日，进军暑期档。

很多创作者选择从家庭概念出发，以温暖又明亮、励志又隽永的亲情故事，抚慰人心，引发思考，激发人们前进的动力。比如，影片《奇迹·笨小孩》将亲情设置为推动情节的关键元素与价值动因——主人公景浩创业时拼尽全力，不断突破自身局限，不是要取得世俗意义上的成功，而是为凑钱给年幼的妹妹治病。从这个角度切入，“奇迹”不再是一个遥远而伟大的概念，而是化为平凡人面对生活的种种不凡之举。在道德情感的烘托中，海外观众对“笨小孩”面对逆境始终坚守的品质，有了更深层的理解。《万里归途》则在“旅程”与“归家”的文化母体之下，表现战乱对家园的破坏以及归家之艰难，自然生动地诠释期盼团圆、渴望和平的主流价值理念。

好在东方宏也算是一个非常有定力的人。想当初他虽然成为了明星，但却初心不改，心中依旧只装着王雪花一个人。假如在当时，他稍微放纵一下自己，也许他跟王雪花之间，就再也没有未来了。

郭沫若说，这里的碎叶是位于中亚吉尔吉斯斯坦的碎叶城，然后被当成了定论。其实，李白先祖流放的地点，本身存在较大争议。至少有三种说法:一是新疆哈密碎叶，二是新疆焉耆碎叶，三是中亚碎叶。从现有证据来看，李白先祖被流放中亚碎叶的可能性相对较小，因为隋代时中亚碎叶并不在中国版图内。隋朝廷流放罪犯，怎么会流放到国外?关于这点，早就有人提出以郭沫若的学问，不可能不知道新疆哈密碎叶。可郭沫若在自己的文章里却只提中亚碎叶和焉耆碎叶，而且重点突出了中亚碎叶，这显然是有意为之。

“每一个部落的穿着习惯、细节还是有很大差别的。

在传统的英雄叙事的影片中，女性人物往往被塑造为“被凝视”的位置，被男性观看，为男性提供视觉快感，当然这里的男性包括剧中的男性人物，也包括剧外的男性观众。回顾美国早期的英雄叙事电影中的女性往往都是以男性主体人物的伴侣出现，她以客体的功能被塑造，用情感关系激发男性主体人物“冲冠一怒为红颜”的英雄行动，她们经常被设定为身处陷阱，然后等待着英雄主体人物的营救，最后只需要献上自己的拥抱和热吻以表感谢，她们的剧作功能也就完成了。