陈学礼：目前对于我来说（只代表我个人的工作方法），我不需要选择题材，也不需要选择地方。比如你们俩的家乡，如果哪天我有时间，我到那儿住一个月就完成了，或者更长的时间。我近几年带学生的时候，发现一个比较大的区别。2010年，我和云南艺术学院的李欣老师带着十个研究生，到云南石林的一个村子里拍片子。去到村子以后，学生们就着急了，他们说，陈老师你为什么把我们丢到这样一个地方？我说我只有把你们带到这个地方，才有可能找到你们吃饭住宿的补助，否则你们连吃饭住宿都没有。那个村子没有任何民族文化的特征，看上去跟中国最最普通的农村一样。他们问我，该怎么完成片子？我说你们要是在这样的环境里能够找到题材来拍片子，才算有本事。

节目真实记录了5个普通人“不普通”的生活状态，展现了过去三年的非常时期，不同行业从业者生活和事业的剧变。节目秉承腾讯新闻“以人为本“的创作理念，聚焦时代洪流下的个体命运，以小见大，意在通过典型人物的故事折射社会全貌，并着力呈现整个社会重新回归正轨之后，人们重新出发，积极寻找前行状态的全新面貌。

坞民在本期节目中举办起了沙滩运动会，有了两位大家长、新老朋友的参与，大家玩得不亦乐乎。意外的是一场大雨叫停了比赛，在大家意犹未尽之际，王鹤棣另辟蹊径释放自己，到大海中淋着雨游起了泳，其他部分坞民们也受到鼓舞，走进雨中游入海里，尽情“撒野”。

暨南大学艺术学院院长李学武以其电影教育者的经验为例提出，恢复线下人与人之间面对面的交往，能对艺术电影的发展起到促进作用。“今天是图像文化非常发达的时代，但是我们面部表情有可能会变得越来越单一，因为图像文化强调的是简洁明了的传达,而不是表情的多义性和暧昧性。互联网使我们远距离交流，而远距离交流使我们都不再运用镜像神经元，我们没法解读到别人的表情，也没法利用自己的表情来传达。如果现在我们继续线上交流沟通，连别人的表情都读解不出来，我们又靠什么欣赏电影呢？”

“海浪沙龙”将会分为“产业对话”与“锣鼓漫谈”，前者集中于电影创作的讨论，武侠电影的现代意义、当代电影中的爱情形态、新媒体时代的艺术评论危机、电影叙事的文化寻根……关于这些的观点会有更加精彩的辩论。后者则意在聚拢朋友们，大家随意聊天，真挚发问，同时邀请到公共文化领域的领袖人物，深度参与“海浪沙龙”的策划，他们将作为“锣鼓漫谈”的主理人，邀请其3-5位或熟稔、或欣赏、或尊敬的同行或对手，展开一到两场思想交锋。

5：孙浩